لا يفهم . يسبك يومه في قالب أمسه : استعارة ، أي يفعل في اليوم ما فعل في الأمس ، وفي ضمن ذلك ، أي في أثنائه ، يرنّ : يصوت . الرّقوب : المرأة التي لا يعيش لها ولد . ولا بكاء يعقوب : يجوز رفع بكاء ونصبه والرفع أكثر ، وبكاء يعقوب على يوسف عليهما السلام حتى عمي ، وهو قوله تعالى : وَابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ [ يوسف : 84 ] ، استبنت : تحققت . الأفراد : العباد ، يقال : فلان فرد فضله ، أي ليس له نظير ، والأفراد سبعة من العباد لا تخلو الدنيا منهم حتى إذا مات واحد خلف اللّه تعالى في موضعه آخر . أشرب : خولط وغلب عليه . هوى الانفراد : حب الوحدة ، قال ابن الرومي : [ مجزوء الوافر ] إلى الزّهاد في الدّنيا * جنان الخلد تشتاق عبيد من خطاياهم * إلى الرحمن أبّاق حدتهم نحوه الرّغب * ة مع الرّهبان فاستاقوا عليهم حين تلقاهم * سكينات وإطراق يضجون إلى اللّه * ودمع العين مهراق مليك الملك هل مما * تطوّقناه إطلاق ففي أعناقنا طرّا * من الآثام أطواق وللفقيه أبي العباس بن خليل : [ الكامل ] فهموا إشارات الحبيب فهاموا * وأقام أمرهم الرّشاد فقاموا وتوسّلوا بمدامع منهلّة * تحت الدياجي والأنام نيام وتلوا من الذكر الحكيم جوامعا * جمعت لها الألباب والأفهام يا صاح لو أبصرت ليلهم وقد * صغت القلوب وصفّت الأقدام لرأيت نور هداية قد حفّهم * فسرى السّرور وأشرق الإظلام فهم العبيد الخادمون مليكهم * نعم العبيد وأفلح الخدّام سلموا من الآفات لما استسلموا * فعليهم حتى الممات سلام وقالوا في هوى الانفراد : الوحدة خير من القرين السوء ، وأنشدوا : [ السريع ] أنست بالوحدة علما بها * فإنها خير من الجمع ألا ترى الواحد أصلا لما * يحسب من أصل ومن فرع أترك من لا أرتجي نفعه * رجاء ربّ الضر والنفع آخر : [ الوافر ] أنست بوحدتي حتى لو أني * أتاني الأنس لاستوحشت منه